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2017.04.02 [Sun] + Art/Design +
山種コレクション名品選Ⅳ『日本画の教科書 東京編』

山種美術館で開催中の【開館50周年記念特別展】山種コレクション名品選Ⅳ『日本画の教科書 東京編』に行ってきました。その感動が冷めないうちに、特に印象的だったものを挙げていこうと思います。



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今回出品の作品は、すべて山種美術館所蔵となります。


注:会場内の画像は主催者の許可を得て撮影しています。



■ 第1章 近代の東京画壇


明治時代に入り、西洋文化の影響が押し寄せてくる中、画家たちは日本画のあり様を模索していきます。東京美術学校では、岡倉天心の指導のもと、横山大観、菱田春草、下村観山らが伝統的な古典絵画を土台にしつつ、西洋画に対抗しうる新たな日本画の表現の研究を重ねていきました。

そんな中、大観や春草らがたどり着いたのは、輪郭線を描かずぼかしによって大気や光、水の表現を試みる、いわゆる朦朧体です。



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菱田春草 「月四題」《春》部分 1909-10


夜にまぎれて個々の輪郭線を失ってゆく桜。春特有の曖昧さをまとう朧月。当時の評論家たちからは酷評された朦朧体ですが、その見事な描写は、春の夜のしっとりとした空気までありありと伝えてくれます。花の白い輝きは、月明かりに照らされたからでしょうか、それともいままさに咲かんとする花の力強さの表れなのでしょうか。


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菱田春草 「月四題」《秋》 部分 1909-10


たわわに実をつける葡萄の瑞瑞しさとパリッとした秋の月。さきほどの《春》と比べると、その空気感はまったく異なります。絶妙な葉の濃淡も美しく、その葉の陰影がまた、月の明るさを教えてくれるのです。




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下村観山《老松白藤》1921


『枕草子』の「めでたきもの(=素晴らしいもの)」にある「色合ひ深く、花房長く咲きたる藤の花、松にかかりたる」という一節が思い出されました。

大胆に切り取られた、画面いっぱいはみ出さんばかりに枝を伸ばす松。対照的に、絡む藤は優雅で繊細に描かれています。古来、松は男性、藤は女性の象徴として古典や日本画にしばしば登場します。とすれば、この《老松白藤》は、長年連れ添い、慈しみあう老夫婦といったところでしょうか。お互いがお互いに寄り添う様な安定感がここち良い。



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速水御舟 「昆虫二題」《粧蛾舞戯》1926

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速水御舟 「昆虫二題」《葉蔭魔手》1926


自在に飛び回る蛾と待ちつづける蜘蛛。静と動。照らす朱の光と巣の静かなきらめき。見るほどに対照的なこの二作は、当時からそれぞれ陰と陽を表しているといわれていました。

しかしながら《粧蛾舞戯》をずっと見ていると、天をかけのぼるように無邪気に舞遊ぶ蛾たちと思えていたのが一転、それらは妖しい光に魅入られひきよせられていく姿のようにも感じられてくるのです。さながら身を焦がすことになるとも知らず誘蛾灯に飛びこむ虫たちのように。不思議。

なんだかとても想像をかきたてられる一枚だったな。



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荒木十畝「四季花鳥」1917
《春(華陰鳥語)》《夏(玉樹芳艸)》《秋(林梢文錦)》《冬(山澗雪霽)》


琳派を連想させるような画面構成と、圧倒的な華やかさ、鮮やかでいきいきとした賑わい。とても好きな作品です。

そのいきいきとした賑わいとは、言うなれば、"これは描かれたのではなく、実は壁の向こうにこのような光景が広がっていて、自分はたんに四角い枠から覗き込んでいるだけなのだ"と思えるほどで。うーん、あの体感をうまく言葉にできない自分がもどかしい。



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横山大観《心神》1952


雲海を突き抜けてそそり立つ富士の姿。強い意思さえ感じられるその佇まい。墨と、わずかに金泥のみを使って描かれているのにも関わらず、見る者にこれだけの鋭い印象を与えるのはさすがです。

ときに、なぜタイトルが《心神》なのか。答えは大観のことばの中にありました。

古い本に富士を「心神」とよんでいる。心神とは魂のことだが、私の富士観といったものも、つまりはこの言葉に言いつくされている。…富士を描くということは、富士にうつる自分の心を描くことだ。心とは、ひっきょう人格にほかならぬ。それはまた気品であり、気はくである。富士を描くということは、つまり己を描くことである。
ーーー「私の富士観」朝日新聞1954年5月6日(キャプションより)


生涯にわたり1500点もの富士の絵を描き続けた大観ですが、このことばは実に"らしい"なと。


ここで、この作品にまつわる興味深いエピソードを一つ。

創立者である初代館長の山崎種二氏は、戦前・戦後を通して同時代の画家たちを支援し、直接交流をはかりながらコレクションを築いていきました。そんな中で、大観の「世の中のためになることをやったらどうか」という言葉が後押しとなり、美術館開設へとつながったというのです。そして、大観は大事に自身の手元に置いていたこの絵を、「美術館をつくるのであれば譲りましょう」とも。

つまり山種美術館にとって、《心神》ははじまりとも言える特別な作品なんですね。




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2016.09.10 [Sat] + Art/Design +
「驚きの明治工藝」展

東京藝術大学大学美術館で開催されている「驚きの明治工藝」の特別内覧会に参加してきました。その感想をまとめてみます。


明治時代、あらゆる分野で写実的な表現の追求がなされ、職人たちは競うように技巧を凝らした作品たちを生み出しました。それらは主に輸出を目的につくられ、実際に海外で高い評価を得るのですが、それゆえ日本でその卓越した技術が広く知られることはなかったのです。ーーー

振り返ってみると、たしかに明治時代の工芸品てあまり見たことがない気がする。どんな作品に出会えるかとワクワクしながら会場へ。



まず入り口で出迎えてくれたのは体長3メートルにもなる、圧倒的な存在感を放つ龍。これ、自在置物なんです。これが見たかった。


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 《自在龍》宗義


自在置物:
鉄や銅などで、龍、蛇、伊勢海老やカマキリ蝶、トンボなどの昆虫を写実的に作り、しかもその動物が本来的に持っている胴や手足などを動かせる機能までをも再現した置物。


戦乱も落ち着いてきた江戸の中頃から鎧兜の需要が減り、職を失いかけた甲冑師たちが技術伝承と収入確保のため、その卓越した技術を応用し自在に動く置物を制作するようになったのがはじまりといわれています。
各パーツを細かく独立させて作り、それらを組みあわせることで、胴体や関節の曲げ伸ばしなどの自由な動きを可能にしているのです。


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 《自在伊勢海老》明珍清春


伊勢海老は触覚を前後に屈伸させたり、腹部を内側に折り曲げることができ、


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 《自在鷹》板尾新次郎


鷹は羽ばたいたり羽を休めたり。


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 《自在烏》明珍宗春


羽のつくりこみが本当に美しい。
好きなんですよね。うっとりと眺めてしまう。



実際に自在蛇を動かしてみると……

*音がでます



自在蛇にょろニョロ。いや、その「にょろニョロ」できることがすごいんですが。
とても鉄でできているようには見えません…!



もちろんすごいのは自在置物だけではなく。
たとえば、一度彫ったらやり直しがきかない木彫はそれゆえ作り手の力量を如実に反映してしまうもの。だからこそ伝わる技の凄さ。


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 《亀合子》為隆

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 《髑髏に蛇》亮之


骨、歯、蛇。ーーーおなじ木なのに彫りだけでここまで異なる質感をリアルに表現できるものなのかと。


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 《柄杓蛙》宮本理三郎

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 《春日 竹に蜥蜴》宮本理三郎


これらもすべて木彫作品。蛙も蜥蜴も木、どう見ても竹だけれど木。笑
そっくりなだけではなく、生きているぬくもりまで感じられるようです。


中にはあまりのリアルさゆえ、なにでできているか外観からは想像もつかないものもありました。


それぞれ何でできているかわかりますか?


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 《竹筒煙管筒》橋本市蔵


こちらは紙に漆を塗ったもの。
この節の具合といい、どうして紙でここまでつくれるのか……などと考えるのは愚の骨頂、素直に驚いておくのが正解でしょう。


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 《塩鮭》加納鉄哉


この塩鮭は手に取らない限り絶対に作り物だとはわからないはず。
どこからどう見ても塩鮭そのものですが、その素材はなんと牛角!
この展覧会のNo.1騙サレルヨロコビはきっとこの塩鮭だと思います。ただ楽しい。


作品をみて精緻さに驚き、その材質を見て二度驚き。次は何が出てくるのかとワクワクしました。つくる職人の、手に取った人をどう驚かせてやろうとかいういたづら心すら感じられるようで。



ほかにも多岐にわたる技巧の数々。


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 《背負籠香炉》海野勝珉


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 《秋草鶏図花瓶》涛川惣助


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 《薩摩焼送子観音花瓶》藪明山


高さ約12センチほどの小さな花瓶にこれだけの細やかな描き込み…。
過ぎ行く人の足を止めていました。


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 《魚五趣根付》藻泉


わずか3.8×1.5センチの小さな世界。いわばチロルチョコをひとまわり大きくした程度のサイズ感。そこにお魚がてんこもり。
なんとなく食品サンプルが思い出されて、日本人はむかしからこういうものが好きだったのかななんて思ったり。




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2014.04.24 [Thu] + Music +
欲しいものなど

 There’s nothing else that I want.
 Nothing else is more important than you.

 欲しいものなど もう何もない
 君のほかに大切なものなど


  ーー One more time, One more chance by 山崎まさよし







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2014.04.23 [Wed] + Days +
いつかの、下書きのままわすれて去っていた日記

 いい女は弱い男を強くする
 いい男は強い女を弱くする

なるほど~な名言なんだけど、べつに男女にこだわんなくていいかな。

つよくなりたいと願う。
よわさをさらけ出したいと望む。
どっちも自分。


と、お風呂あがりのふやけた足の指をみて思った。



せんせえ、切り替えのスイッチが見あたりません。


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